بيان خلطهم بين القومية والاسلام، وقبولهم بالديمقراطية والتشريع البرلماني، وموالاتهم لاهل البدع والاهواء في سبيل المكاسب السياسية والوطنية
الخلط بين الاسلام والقومية والاشتراكية
سبب التكفير: محاولة التوفيق بين شرع الله والنظريات الوضعية كالاشتراكية والقومية العربية، وهو اشراك للاراء البشرية مع الوحي الالهي ونقض لصفاء عقيدة التوحيد.
الدليل: قوله تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين).
الاعتراف بالديمقراطية وسيلة للحكم
سبب التكفير: اقرار حق الشعب في السيادة والتشريع عبر البرلمانات، والمشاركة في الانتخابات الوضعية التي تمنح البشر حق التحليل والتحريم من دون الله.
الدليل: قوله تعالى (ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه).
تمييع الولاء والبراء الوطني
سبب التكفير: جعل "الوطن" هو الرابطة الاساسية التي تجمع بين المسلم والكافر النصراني والشيوعي، واعتبارهم شركاء في المصير والحقوق، مما يهدم اصل الموالاة في الله والمعاداة فيه.
الدليل: قوله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله).
التحالف مع الانظمة العلمانية
سبب التكفير: السعي للوصول الى السلطة عبر التحالف مع احزاب وقوى علمانية وليبرالية، واضفاء الشرعية على النظام السياسي الطاغوتي القائم مقابل التواجد الرسمي.
الدليل: قوله تعالى (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار).
الرضا بالتحاكم الى القوانين الوضعية
سبب التكفير: الالتزام بالدستور المصري والقوانين الوضعية التي تنحي الشريعة، والمطالبة بالاصلاح من داخل المنظومة الطاغوتية بدلا من الكفر بها.
الدليل: قوله تعالى (يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به).
موالاة اهل البدع والرافضة
سبب التكفير: الدفاع عن النظام الايراني والتقارب مع القوى الرافضية تحت شعارات المقاومة والوحدة، وهو تمييع للدين ومظاهرة لاهل الشرك على اهل السنة والتوحيد.
الدليل: قوله تعالى (ومن يتولهم منكم فانه منهم).
عرض بقية الفرق والجماعات الكافرة
اطلع على ملفات بقية الاحزاب والحركات التي خالفت منهج التوحيد، واعرف حقيقة طروحاتهم التي تميع الدين وتصرف الناس عن حقيقة الكفر بالطاغوت