احمد الطيب

سبب التكفير: الانخراط الكامل في نظام يحكم بغير ما انزل الله، واضفاء الشرعية على القوانين الوضعية التي تنحي الشريعة الاسلامية وتستبدلها باحكام وضعية بشرية.

الدليل: قوله تعالى (ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون).

سبب التكفير: تشريع ودعم قوانين الخلع الجائرة في المحاكم الوضعية التي تسببت في حالات زنا صريح، حيث تتزوج النساء بآخرين دون طلاق شرعي صحيح، مما يعد تحليلا للحرام وهدما للاسرة المسلمة.

الدليل: قوله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) وقوله (فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره)، فتبديل احكام الطلاق والزواج كفر بواح.

سبب التكفير: تبني فكر المرجئة الذي يحصر الكفر في الاعتقاد فقط، مما يبرر للحكام فعل كل انواع الكفر العملي والشرك الصريح طالما يدعون الايمان بالقلب.

الدليل: قوله تعالى (ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء).

سبب التكفير: عدم الانكار والرضا التام بقيام الدولة بمنح تراخيص رسمية للربا والخمور والزنا، بل والثناء على نظام يحمي هذه المنكرات بقوة القانون والشرطة.

الدليل: قوله تعالى (لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه).

سبب التكفير: التوقيع على وثائق تساوي بين المسلمين والنصارى واليهود، وتهنئة المشركين باعيادهم الكفرية وزيارتهم في معابدهم، مما ينقض اصل البراءة من المشركين.

الدليل: قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم).

سبب التكفير: الدفاع عن الشيعة الروافض ورفض تكفيرهم رغم طعنهم في القران وسبهم للصحابة، واعتبارهم اخوة في الاسلام، وهو تمييع للدين وموالاة لاعدائه.

الدليل: قوله تعالى (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم).