مصطفى الفقي

سبب التكفير: دعوته الصريحة لان تكون مرجعية الدولة مدنية علمانية بحتة، ورفضه لتحكيم الشريعة في شؤون السياسة والحكم، واعترافه بشرعية القوانين الوضعية المناقضة للوحي، وهو خروج عن اصل الحاكمية.

الدليل: قوله تعالى (ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه).

سبب التكفير: تنظيره الدائم لضرورة التبعية للغرب والاعتراف بالكيانات الغاصبة، وتقديم المصالح القومية والوطنية على اواصر العقيدة الاسلامية، مما ينقض اصل البراء من الكفر واهله.

الدليل: قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة).

سبب التكفير: وصفه للمتمسكين بظواهر الشرع بالتخلف والرجعية، واعتباره ان نصوص القران والسنة يجب ان تخضع لمتطلبات "العصرنة" والواقع السياسي، وهو تأليه للواقع فوق النص.

الدليل: قوله تعالى (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم).

سبب التكفير: كونه ركنا اساسيا في انظمة تعطل حدود الله وتبيح المحرمات، ودفاعه المستميت عن شرعية هذه الانظمة ومهاجمة كل من ينادي بالخروج عليها لتحكيم الدين.

الدليل: قوله تعالى (والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان).

سبب التكفير: ترويجه لخطاب المساواة الكاملة بين المسلمين والمشركين في الحقوق العقدية تحت مسمى "الانسانية المشتركة"، وهو ما يطمس حقيقة كفر من لم يؤمن بالاسلام.

الدليل: قوله تعالى (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه).

سبب التكفير: دعوته لدمج الامة المسلمة في المنظومة الغربية الكافرة، والقبول بقوانينها الدولية فوق قوانين الشريعة، وهو خذلان للمؤمنين وموالاة لاعداء الدين.

الدليل: قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين).