مصطفى حسني

سبب التكفير: خطابه الذي يركز على المحبة المطلقة دون تفريق بين مؤمن وكافر، وتصويره للاسلام كدين روحاني يخلو من احكام الولاء والبراء والمفاصلة مع المشركين، مما يؤدي لتميع اصل الدين.

الدليل: قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين).

سبب التكفير: ظهوره مع اهل الفسوق والعصيان ومباركة اعمالهم الفنية التي تخالف الشرع، وتقديمه لنموذج "الاسلام المدني" الذي يتصالح مع السفور والاختلاط والحكم بغير ما انزل الله.

الدليل: قوله تعالى (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون).

سبب التكفير: حصر الدين في الاخلاق والرقائق الفردية، وتجاهل قضية الحاكمية وتوحيد الربوبية في التشريع، مما يساهم في تخدير الامة عن فرضية تحكيم كتاب الله.

الدليل: قوله تعالى (ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه).

سبب التكفير: عدم انكار المنكرات الكفرية التي تمارسها الانظمة، والرضا بالمنظومة العلمانية القائمة، وتقديم خطاب ديني يخدم استقرار هذه الانظمة المبدلة لشرع الله.

الدليل: قوله تعالى (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار).

سبب التكفير: نشر فكر يكتفي بالايمان القلبي والنية الطيبة، مبررا الوقوع في المكفرات والبدع بدعوى "سماحة الاسلام"، مما يؤدي لتعطيل الاحكام الشرعية في الكفر والردة.

الدليل: قوله تعالى (ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله).

سبب التكفير: حصر مفهوم الجهاد في "جهاد النفس" فقط، وتغييب فريضة القتال والجهاد ضد الكفار والمبدلين، تماشيا مع رغبات القوى العالمية في تدجين المسلمين.

الدليل: قوله تعالى (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله).