محمد الغليظ

سبب التكفير: تقديمه للاسلام كمنظومة لتحقيق النجاح الشخصي والسعادة النفسية فقط، متأثرا بمناهج "اللايف كوتشينج" التي تجعل المحور هو الذات لا عبودية الله وتحكيم شرعه، وهو تمييع لجوهر الرسالة.

الدليل: قوله تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون).

سبب التكفير: تركيزه على التدين الفردي والرقائق مع تعمد تجاهل الحديث عن كفر الانظمة التي تحكم بغير ما انزل الله، مما يوهم الجماهير بان الاسلام يمكن ان يستقيم تحت حكم الطاغوت دون انكار.

الدليل: قوله تعالى (وقد امروا ان يكفروا به).

سبب التكفير: استخدام خطاب عاطفي يذيب الفوارق العقدية بين المسلم والكافر من خلال التركيز على "الاخلاق" المجردة، وتجنب قضايا المفاصلة مع اعداء الله، مما ينقض ركنا من اركان التوحيد.

الدليل: قوله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين).

سبب التكفير: جعل رغبات المتابعين والقبول في المنصات هو المعيار فيما يطرح من الدين وما يسكت عنه، وهو كتمان للحق الذي انزله الله وتلبيس على العوام في قضايا الردة والجهاد.

الدليل: قوله تعالى (ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله).

سبب التكفير: تصدير فكرة ان الايمان مجرد شعور وتحفيز نفسي، والتهوين من شأن المكفرات العملية التي تقع فيها المجتمعات والدول، مما يمنع الناس من تحقيق التوحيد الخالص.

الدليل: قوله تعالى (ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله).

سبب التكفير: تقديم نموذج "التدين اللطيف" الذي لا يصطدم مع قوانين الطاغوت ولا يدعو لازالته، بل يكرس لبقاء المسلم تحت حكم الجاهلية شريطة "تحسين اخلاقه"، وهو تعطيل للحاكمية.

الدليل: قوله تعالى (افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون).